" وقال القاسم بن إبراهيم : يجوز التزوج بالتسع ، لأن الله تعالى أباح نكاح ثنتين بقوله " مثنى " ثم عطف عليه " ثلاث ورباع " بالواو وهي للجمع ، فيكون المجموع تسعا ، ومثله عن النخعي وابن أبي ليلى " 1 . وقال العيني : " وقال القاسم بن إبراهيم : يجوز التزوج بالتسع ، ومثله عن النخعي وابن أبي ليلى ، لأن الواو للجمع " 2 . وقال قاضي القضاة الشوكاني " وذهبت الظاهرية إلى أنه يحل للرجل أن يتزوج تسعا ، ولعل وجهه قوله تعالى : مثنى وثلاث ورباع ، ومجموع ذلك إلا باعتبار ما فيه من العدل تسع ، وحكى ذلك عن ابن الصباغ والعمراني " 3 . ومنهم من قال بجواز التزوج بأي عدد شاء بل ذهب جماعة منهم إلى جواز التزوج بأي عدد أريد ، فقد قال نظام الدين الأعرج المفسر النيسابوري بتفسير الآية المذكورة : " ذهب جماعة إلى أنه يجوز التزوج بأي عدد أريد ، لأن قوله " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " إطلاق في جميع الأعداد ، لصحة استثناء كل عدد منه ، وقوله " مثنى وثلاث

--> 1 ) تبيين الحقائق 2 / 112 و " النخعي " هو : إبراهيم بن يزيد . فقيه أهل الكوفة ، قال النووي : أجمعوا على توثيقه وجلالته وبراعته في الفقه . توفى سنة 96 . و " ابن أبي ليلى " هو : عبد الرحمن بن أبي ليلى . من كبار التابعين . قال النووي : اتفقوا على توثيقه وجلالته . توفي سنة 83 . 2 ) رمز الحقائق 1 / 143 . 3 ) نيل الأوطار 6 / 169 و " ابن الصباغ " هو : أبو نصر عبد السيد بن محمد البغدادي فقيه العراق . قال ابن قاضي شهبة : كان ورعا نزها ثبتا صالحا زاهدا فقيها أصوليا محققا . توفي سنة 407 و " العمراني " هو : أبو الخير يحيى بن أبي الخير ، كان شيخ الشافعية ببلاد اليمن قال ابن قاضي شهبة : وكان إماما زاهدا ورعا . . توفي سنة 558 .